伯辣图——许知远比众人高贵？他尚未读懂女人的高贵

文/体坛+记者王勤伯

昨天一整天，哲学家伯辣图的朋友圈被国足和传媒人许知远刷屏。

曾经弱小的国足和一直很强大的庸众胜利了，激情了，高潮了，掉泪了，有关许知远的讨论被传来传去抄来抄去最后只剩站队一件事情可做。

在伯辣图看来，许知远不是一个作家，也不是一个知识分子。他是一个实实在在的传媒人，而且遇上了21世纪初中国传媒的好时光。

伯辣图的异名王勤伯也遇上了那几年好时光，大学一毕业就采访球星啊，采访世界大赛啊，特派欧洲啊。等到终于明白世界大赛该怎么采写的时候，传媒业的好时光已经不再了。

王勤伯刚入行的时候，曾被夸奖“用许知远一样的笔调采写国际足球”，第一次听说这个名字，赶紧找了一些文章来读，感觉真的不喜欢！不喜欢！哦，那些忧伤的年轻人。我，我是博卡的马粪蛋和快乐的巴西人。

许知远很像过去年代的二流德国哲学家，读不懂希腊却一辈子贩卖希腊，像个小婴儿死死咬着维纳斯的乳头不放。他的笔尖触及不到存在，却处处试图朝文字里诉诸某种“理想”。他看似一个反大众潮流的独行者，独行的目的却是希望让自己如精神偶像般地影响大众。

足球记者王勤伯欣赏不来许知远，哲学家伯辣图当然也对其看不太上。只不过，哲学家看问题，更多是从概念本身出发。伯辣图看不上的，是许知远的那一份“孤独”。对于哲学家，孤独是一座丛林，装满欣喜、危险、发现和未知，对媒体人许知远来说，孤独是一张名片，且仅此而已。

还有一点很肯定：尽管哲学家伯辣图看不上许知远的孤独，但朋友圈里越是大批量地以自恋为罪名倒许，伯辣图就越坚定地站在许的身边。上面指出许知远的不足，只是不足，不足不值得憎恶。

许知远的问题不是自恋，有害程度远远低于很多中国人的不自尊和不自恋。他仅仅是不足，因为他不是一个天才，他缺乏雌雄同体的灵性和敏感，他的狂放是把男性的自我无限放大。但在男权至上的中国社会，又需要他这样聒噪的挑衅者——只是，这样的挑衅者更适合以摇滚的姿态入世，而不是一个神情凝重的公知。

今天来到我们“世界罩杯”栏目的妹子名叫莎朗日·史密斯。她母亲是马来西亚人，父亲是法国/荷兰混血。莎朗日总是随同父母搬家，在美国、西班牙、英国都生活过。

伯辣图说，亲爱的莎朗日，哲学家考察一个男人的思想高度，只看他对待女人的态度。许知远的大叙事和大思想不耐读，因为读不出少男睡梦里女人身体的温度。

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