[观点]亚冠病毒？恭请《黄帝内经》为恒大验伤

我一直很期待，有一位合格的中医来做这件事情。但既然没有，作为一个中医粉，我只好出来抛个砖。是时候开这个头了，根据发改委的《规划》，2020年前，中国要拥有5000万的足球人口。事关5000多万青壮劳动力的健康福祉，这样一个巨大的题目，所以，不要指望本篇小文能提供任何结论，如果能够提供一个新的方向，帮助形成更多的独立思考，就很不错了。

恒大的亚冠病毒，Why？

夺得亚冠后第二年初，恒大必然状态低迷且每况愈下。这是2014年和2016年连续两次发生的比赛行为。第一次，好歹杀进了淘汰赛，第二次，小组赛5战1胜2平2负提前出局。第二年的“亚冠病毒”或“亚冠综合症”，WHY?

2015年世俱杯期间，12月17日，第2场打巴萨罗那的比赛中，邹正在没有对抗的情况下重伤倒地，至今还在休战。2016年3月12日，中超第2轮，主场打长春亚泰的比赛中，上半时不到35分钟，同样在没有对抗的情况下，张琳芃和金英权两大主将受伤倒地离场。在恢复了15天之后，哥俩才回归符合比赛要求的状态，张5至今都没好利索。我建议大家把状态低迷和三次无对抗伤退联系起来看，在我看来，两者无非就是人的生命活动，身和心两个层面有关的生命活动。我们不能想当然，某些伤病未必一定是足球的一部分。

2015年12月18日，邹正重伤的第二天，我在《特评：邹正重伤暴露恒大最大命门》文章指出并前瞻：就比赛强度而言，2015年是恒大最近几年最强的。邹正是赛季累积的结果，2016年赛季的上半年甚至全年，恒大或会有一个比2015更艰难的局面。

长期以来，业界讨论的一个话题是，欧洲球员一年比赛60场，而中国球员比赛场次不够多，所以竞技水平不高。但现在的问题是，当恒大球员在比赛场次上接近欧洲时，作为东亚人种的我们能否承受得起这样的强度？大量外教到来之后，建立在西方人种基础之上的体能训练、比赛、治疗和康复之理念和方法一定适合我们？未必！人种的差别是必须面对的。关于这一点，中国足球海外第一人孙继海最有发言权，即使在休赛期，他也天天跟着父亲苦练体能。但回到曼城后，休赛期不怎么练的黑人球员在有氧能力和身体机能上还是比他好。当然，这里面的原因很复杂，青少年时期的训练基础完全不一样也是一个原因。

2015年世俱杯，我记录了广岛三箭4场比赛的出场名单和比赛时间，并与恒大的同类数据进行了对比。都是黄种人他妈生的，我大炎黄子孙在身体力量上还胜过太君们。所以，这个对比能说明很多问题。在这个系列赛上，日本人10天打了4场比赛，恒大8天3赛。广岛三箭最终2比1击败恒大拿到世俱杯第3名。

统计后不难发现，广岛只有3名球员打满4场比赛，分别是守门员林卓人，中卫盐谷司和队长后腰青山敏弘，连续打满3场的只有茶岛雄介（后3场）和柏好文（前3场），参与系列赛的球员人数多达19人。与此相对应，恒大有6名球员打满3场，分别是守门员李帅，中卫金英权、后卫张琳芃、后腰保利尼奥和队长郑智、前腰高拉特。不难推测，如果冯潇霆不球禁，邹正不伤，这个数字应该上升到8名。埃神的萎靡多少有点意外，否则，在世俱杯这个级别，他或是第9名打满比赛的恒大球员。参与比赛的总人数，恒大是17人，由于前述的原因，16人或15人更接近客观。另外，日本人的轮换是在计划之内的，积极地、主动地寻求战术变化，而恒大的反之，更多是被动的、迫不得已的轮换。因为，能打的就是这些人。比如，首战用罗比尼奥先发，或是为了变化而变化，斯科拉里明知道罗比不靠谱，但为了给郑龙垫场不行也得上。

个人认为，日本人一定意识到了什么，并做到了符合黄种人体质特点的应对。

2016年1月，卡塔尔，多哈的U23亚洲杯，最终夺冠的日本国奥几乎复制了广岛三箭这一比赛行为。我斗胆断言，下一次打世界杯、世俱杯或亚洲杯这样的赛会制杯赛，日本人一定会还这么来。我想，日本人已经意识到了人种的差别，并找到了用整体分解比赛强度的方法。就像我们在NBA看到的，日本球员的出场时间、位置和顺序，肯定是赛前就精确预定过的。日本足球的整体打法总是指向更低能耗和更低的资源成本。然而，即使如此，2016年赛季之初，广岛三箭也出现了跟恒大类似的“亚冠和世俱杯病毒”。不过，这正好反过来说明日本人的战略理念是正确的，不轮换更得完蛋。

《黄帝内经》中的答案

如何进一步解释以上现象？日本人经常说，凡事要追问5个层次的为什么？我认为，传统经典《黄帝内经》那里，能找到最终的答案。《内经》的观念是，重视人的伤病，但更重视伤病中的人。即使是同一个人，处在不同时间和不同空间状态下，有不同的生命特征和规范。不同的人种更是完全不同。这里的生命活动有两个层面，一个是可见的身体部分，一个是不可见的心的部分，简单说，是人的精神和心理部分。西方医学亦有类似观点，约翰霍普金斯大学医学院创办人奥斯勒曾说：一位医生绝不只是在治疗一种疾病，而是在医治一个独一无二的人，一个活生生、有感情、正为疾病所苦的人。

以邹正的粉碎性+螺旋型骨折为例，肯定要对治这个伤病，但更重视研究受伤状态的邹正这个人，他之前的比赛强度所造成的生命活动，是否违反了《内经》的养生原则？简单说，就是前文提到的，黄种人上欧洲人的比赛强度是否合适的问题。《内经》从来不鼓励黄种人从事极限状态的生命活动，并且指明黄种人在运动能力上不具备天赋。为什么？欧洲人得金气而体质易于内热躁动，强硬刚毅，力量和侵略性突出；中国人得木性而性格温和、内敛和谦逊，体质轻巧灵活且感觉敏锐。

另外，我们为什么叫中国人？中就是中庸的意思。即老天给我们的东西相对均衡，大部分人都是中人之资，天才出现得比较少。以日本队为例，日本队在亚洲很强了，但在个人能力上却不比伊朗和澳大利亚。就是这个道理。与此相对应，吃饭吃个七分饱，考试能考85分但别考个65分就可以。同理，百米能跑12秒但不要，14秒就收了。更高、更快、更强，那是符合西方人金气的文化，我们不同，木性的黄种人不必东施效颦，黄种人一定要有自己独特的踢球方式。从《内经》的角度，包括但不限于职业足球在内的很多所谓的争光的体育项目不是在增强人民体质，而是在透支生命，尤其是远期的生命。

如今的时代精神或是反传统的。举例，我的本质就是一头猪，但包括我父母在内的很多人跟我说，天空才是你的极限，我相信你可以飞，至少能上树。你要不上树，等待你的就是全猪宴。事实是，飞你妹，跌下来最起码是粉碎性+螺旋型骨折。猪的个性就是好吃懒做，贪财好色，我做到自己的本分就OK。

前不久，前上海申花的比利时队医尤根，在他的书里谈到了中医和西医的文化冲突。我没有能力去讨论具体的个案。个人觉得，对于生命的理解和认知，中医思维高度宏观而抽象，是感觉的艺术；而西医思维高度微观而具象，是逻辑的科学。两者缺一不可，不可偏废。看疗效呗，事实上，我跟一些队医有过交流，他们说，“中医有效就用中医，西医有效就用西医，一切看疗效，一半一半。”就我个人的观察，西医更倾向于把人当做一堆蛋白质+碳水化合物的机器，人跟咸鱼差不多。但中医坚决反对，认为，内在的看不见摸不着的“心”，决定了人跟咸鱼是不同的。打个不恰当的比方，这个“心”相当于电脑的操作系统。您是否觉得，中医更暖心呢？

有朋友可能会问，职业足球在透支生命，那是不是不能踢了？这个问题问得非常好！作为一个中医门外汉，我没有能力也没有资格回答这个问题。这正是我写这篇文章的目的，希望有个靠谱的机制让一大批合格的专业人士进来玩，5000多万人的绳命哈。

我深信，《黄帝内经》为后人的一切生命活动预留了所有的可能性，其中就包括踢足球，只是目前的解释和认知水平达不到。如果我们足够做自己，在那里能找到中国足球前进的方向，甚至，中国人面向未来的方向。