【伯辣图】娱乐精神 是午夜之后亲吻她们的快感

体坛+记者王勤伯报道
有网友给哲学家伯辣图留言:多数体育记者仍然缺乏娱乐精神。这是一个普遍的现象,伯辣图当初选择成为体育记者,恰恰是对板起一张脸的中国体育报道看不下去。
如何把娱乐精神融入体育报道?很多人都有误解,甚至误解越来越重,例如认为在体育报道里划出花边板块就是体现娱乐精神,或者认为在体育报道中使用各种时髦的网络词汇就是娱乐精神。
这些想法和娱乐精神没有屁大干系,而且还常常进入编辑部的执行里,其结果都是让体育报道变得低俗化。娱乐精神恰恰是反对低俗的,或者,娱乐精神看似摇摇欲坠甚至接近堕落颓废,实际却在超越现实本身,是经过提炼和提升的积极、乐观的精神。
如果我们要举一个具体的例子,可以转述最近知名学者杨早一篇关于王小波的专栏。杨早发现,纪念王小波的活动里,悲情千万种,唯独没有笑意。而笑意反对悲情恰是王小波作品的精神,纪念王小波的人和王小波的精神背道而驰。
在王小波笔下,文革只是粗劣的原材料,作品才是精美的真实。体育报道也一样,体育人物和体育赛事只是原材料,作品来自写作者的视角。体育是游戏,游戏精神在体育报道中等同于创造力,没有创造力的体育报道是死路一条。
这不是什么瞎扯,游戏精神本身是人类进步的驱动力。荷兰学者赫伊津哈1938年发表的著作《游戏的人》(Homo Ludens)里指出,游戏同理性同制造同等重要,“我们的文化系统,诸如政治、科学、宗教、法律等,都是由带有游戏性的行为发展,再随着时间加深其仪式化而成。当游戏变得神圣庄重,且其规则被明确定下来后,就不再轻易受到更动,且开始具有强制性了(这段文字来自维基百科)。”
是什么让我们像先天疾病一样缺乏游戏精神?这涉及中国男性成长过程中社会和家庭传递给他们的男女情爱观念。通常,男孩得到的关于女性的信息都是钱和占有,“等你以后赚了大钱(做了大官/成了名人),大把女人可以选择”。
很少会看到一位家长这样告诉男孩:你觉得她很美,她很甜蜜,你喜欢她,那么你可以为她写一首诗,给她写一封信表示赞美。
一个小男孩给小女孩写的一封信、一首诗,对比一个成年男性亮出房子汽车信用卡要女人跟他走,哪一种更有游戏精神、更算得上健康的男女情爱观念?
伯辣图几乎可以大胆地猜测:体育记者也是可以根据男女情爱观来区分的。那些认为体育报道应该写得死板、战术控、让女人走开的记者,其成长过程中的男女情爱观一定涉及升官发财有朝一日;那些认为最杰出的体育文字必须是能让女性读者也由衷赞叹的记者,则可能在成长过程中更相信活在当下、爱在当下情爱观。
今天来到我们“世界罩杯”栏目的英国妹子叫罗茜·罗夫。看看上世纪30年代的一位匈牙利作家是怎么赞颂英国妹子的:“哦,这些岛上的女人,只有诗歌才能描述在午夜之后亲吻她们的快感。”
伯辣图说:望子成龙的家长们,是时候审视你们自己了,诗歌和远方近在眼前,不要小看一首诗,也不要小看一封情书,一个男孩在男女关系中迈出的小小一步,或许是一个社会文明的一大进步。
今天征诗关键词:游戏精神,体育记者,女人,情书
昨天征诗网友佳作:
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网友老者
《角斗场》
谁记得贝帅的香蕉?
法兰西都在围观C罗撒鸟。
足球是禁止杀人的斗兽,
你们的拇指向上或向下,
同样可笑。
伯辣图完成了任务,
数着袋子里的铜板,
以为掌握了大自然的奥妙。
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小编阿基·米德
《交公粮是每个男性公民义不容辞的光荣任务》
香蕉不仅能尿尿
配上黄油味更好
自然赋予大功能
能交公粮能泄湿
黄皮肤,剥了衣
莫道金蕉没种子
借腹生子没乳娘
教主裤里藏书诗