【伯辣图】对婆婆裸露你的青春：我睡你儿子关你屁事

文/体坛+记者王勤伯

在关于女性解放话题的讨论中，“婆婆”常常是女性受难故事里的施暴者。

这和中国男性的权力场转换关系有着一致性。一个逐级往上爬的人，无论在政府还是企业内部，会在上级面前表现出强烈的媚态，就像在一场S/M游戏里以M角色侍候着同性情人S。等到他升至权力高点，M变成S，“过去老子做孙子多不容易，现在轮到你们给老子做孙子啦”，这是伯辣图曾听说的名言。

中国家庭关系内部的权力场里，女性甚至是权力体系最忠实的维护者。女人在权力体系中顺从不反抗，看上去挺可悲，实际也很可怕。一个儿媳变成婆婆，是可悲到可怕的转换。伯辣图认为，婚姻本身就是权力体系，是对女性的压制，是一种性别和另一种性别的买卖关系，把设定婚内各种约束视作女性解放之路，是迷途。

文明的建立和文明并无关系，只涉及野蛮，核心就是一种性别确立对另一种性别的统治秩序。婚姻出现以前，一个男人对一个女人说，“你只许给我日，给我生孩子！”这是命令，是直接暴力，尚未取名“婚姻”。后来，巫师给男女各自念了咒语，婚姻出现了——现在，不是那个男人，而是巫师所代表的世界秩序对女人说，“你只许给他日，给他生孩子！”

文明和野蛮之间真有那么多对立？仅仅只是转换过“你、我、他”而已。

提倡一夫一妻制的宗教如基督教出现以后，牧师对女人说：“你愿意只给他日，只给他生孩子？”

女人说：“是的。”

牧师又问男人：“你愿意只日她，只和她生孩子？”

男人说：“是的”。

从教堂回到家，男人的母亲跳了出来，就是林奕含小说里的婆婆话语——“肚子是拿来生孩子的，不是拿来装书的”——这是婚姻的既定剧本。

现代一夫一妻制婚姻基于基督教伦理，这种伦理的局限已经到了灾难大于益处的地步。如果不能挣脱基于婚姻的各种家庭关系束缚，根本就不可能谈论女性解放。人类社会必须寻找一种新型的男女结合方式，让女人可以理直气壮地对婆婆说：“请止步于我们的私生活门外。”

这个意义上，萨特和波伏娃的两性交往协议是一种积极的尝试。不久前我们曾转述美国作家的话，“是时候杀死他们的上帝和祖国了”，昨天我们又说“是时候粉碎处女膜神话了”，今天我们说“是时候大声告诉婆婆：我睡你儿子，关你屁事！”

今天来到我们“世界罩杯”的妹子名叫凯拉·王尔德，一个在墨西哥长大的美国加州妹子。现在凯拉在肯塔基州上大学，被美国网友评为最性感女大学生。

伯辣图说，凯拉，你是否知道今天中国大城市里不少新婚夫妇穿着唐装汉服对跪拜父母的仪式？如果之后那些新娘子下跪仪式以后还抱怨婆婆不好，是她们自找。下跪就是认命，别回头又扯谈说是仪式而已！

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