【伯辣图】伟大的思想家，真的因放弃爱情而孤独？

文/王勤伯

著名社会学家李银河发表了一篇名为《爱情与孤独》的博文。

她在文中肯定了爱情的价值，同时又“今天准备冒天下之大不韪，来公然谴责爱情，仅仅从它蒙蔽人生真相的角度。”

在李银河看来，“对于一个自由的灵魂来说，爱是不自由的，不爱才是自由的；爱是束缚，不爱才无束缚。一个自由自在的灵魂只能独自一人面对宇宙。人生来就是孤独的，所有的关系（包括爱情关系）都是身外之物，对于渴望自由飞翔的灵魂来说，都是羁绊。”

作为论据，李银河说，“所有的思想家都是孤独的：尼采，叔本华，卡夫卡，梭罗，盖因不如此不能面对真实的世界和宇宙。人生也是绝对孤独的。应当安于这种孤独。当爱的时候，人的注意力集中在一个灵魂之上，无暇旁顾。快乐则快乐矣，但是整个人昏头昏脑，迷失在尘世一时的快乐之中，无法冷静地面对人的真实处境。关于人生的意义也会暂时脱离清醒看法，把短暂的快乐当成生活最实在的全部的意义，以一时之甜遮蔽永恒之苦。上述残忍想法可能来自酸葡萄（求爱而不得），但是其严酷的真实性绝非酸葡萄可以解释，即使那些吃到葡萄的人也无法回避。”

哲学家伯辣图认为，这一篇看似精妙的短文，却展现了中国“思想者”很爱犯的一个毛病：为了说明一个观点，从西方人身上搜罗根本站不住脚的论据。

尼采到底因何孤独？他的思想是否又脱离爱情而存在的？在几年前解密的一封莎乐美和尼采姐姐的通信中，莎乐美反驳了尼采姐姐的“色诱”指控，“是你弟弟以学习为名和我在一起，却又想要提出非分要求，而我对他并不感兴趣。”

《查拉图斯特拉如是说》恰恰是尼采对莎乐美求爱遭拒以后，在极度失落乃至抑郁的心理危机中写成。这是孤独？还是一个男人在那个走不出的女人影像里寻找自我爆破？

那么，卡夫卡……最近出版的一套四部头巨著为我们还原了那个真实的卡夫卡。生活中的他丝毫不像作品里所体现的一样孤独，更不孤僻，他热爱美食、体育、赌博、嫖妓。同时，和情人的密切通信一直是卡夫卡重要的灵感来源。

有据可考的卡夫卡情人，至少有过三位。美国著名学者哈罗德•布鲁姆在评价卡夫卡的一篇文章里，甚至认为卡夫卡写给情人的一封信是他写得最精彩的一段话。

从哲学角度说，李银河的论调是完全站不住脚的。她是一个对存在主义缺乏知觉的老一代学者，不明白爱与存在的关系。爱是不是一种生理或心理幻觉，这并不重要，重要的是，对于一个不想成为行尸走肉的人，爱是最真实且有价值的存在。如果《查拉图斯特拉如是说》是真实的，卡夫卡的写作灵感是真实的，尼采和卡夫卡未曾实现为婚姻形式的爱（或单恋，或情人）也是真实的。

李银河所举的例子甚至有混淆孤独和独居的风险。一个结了婚生了子的人同样可能很孤独，一个人对另一个人爱到深处，同样可能体会到巨大的孤独。

叔本华为了表达自己可以独立于女性而存在，于是发出了“女人是介于成年人和小孩之间的一种动物”等奇谈怪论，这仅仅证明他心中的女性形象十分扭曲。

为了庆祝李银河又发表了一篇老式精品文，今天我们“世界罩杯”栏目特意请来了刚刚荣升AC米兰电视台主持人的撒丁岛美女乔尔吉娅•帕尔玛斯。

伯辣图说，亲爱的乔尔吉娅，一个男人越孤独，就越需要女神的爱抚。

今天是"伯辣图"第474期，本栏目已连载超过400期，欣赏往期精彩图文，最便捷的方式是在手机上下载体坛加App↓↓↓

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昨日征诗佳作：

网友荷尔蒙

《风景》

我看到了她

我的漂亮朋友

想上前与之打招呼

却被一个念头绊住

我在她的后面

十米开外

静静观望

她挑选各种各样的蔬菜

微笑着与商贩砍价

蹲下时

不忘把裙子往雪白的

两腿中间一拢

她可真美丽